خير جليس في الزمان كتاب

في رحلة الـ ١٠٠ كتاب اقف اليوم على الكتاب رقم ٣٤ و هو الرواية الثانية التي اقرائها من الروايات التي وصلت للقائمة القصيرة للجائزة العالمية للرواية العربية البوكر لهذا العام ، و التي اتمنى ان انهي قرائتها قبل الاعلان عن الفائز بالجائزة الكبرى في منتصف الشهر القادم. على ان الاكيد من وجهة نظري حتى الان ان الرواية التي انهيت قرائتها بالأمس قد لا تكون المرشح الاوفر حظا بالفوز بالجائزة الكبرى خصوصا امام رواية اولاد الغيتو التي قرائتها قبل اسابيع او رواية موت صغير التي اتطلع الى قرائتها قريبا و ذلك لصغر حجمها من جهة و بعد موضوعها عن الموضوعات الساخنة المطروحة حاليا على الساحة العربية ، على انني و رغم ذلك متأكد بأن اي قارئ منصف سيجد ان هذه الرواية اقرب الى قلبه و عقله من رواية اولاد الغيتو بمراحل.  تدور احداث رواية السبيليات و المعنونة ايضا بـ “ ما لم يرد ذكره من سيرة حياة أم القاسم “ خلال السنوات الاولى من الحرب العراقية - الايرانية و تتمحور حول امرأة عظيمة ترفض الهروب من قريتها و تتمسك بالحياة في بيتها رغم اهوال الحرب و مخاطر القصف العشوائي التي يهدد قريتها الكائنة على شط ال...

انتهيت بالامس من رواية الرولة للكاتب و القاص العماني يوسف الحاج ، و هي الرواية الاولى لي لكاتب عماني خارج كتابات الروائي العماني احمد الزبيدي البائسه ـ من وجهة نطري . الاكيد ان الرواية نقلة كبيرة جدا بالمقارنة مع روايات احمد الزبيدي ، احوال القبائل ، امرأة من ظفار و سنوات النار ، على ان هذا ايضا لا يقول الكثير فروايات الزبيدي الثلاث التي قرائتها سابقا كانت ـ من وجهة نظري الصغيرة جدا و التي اعرف قدرها دون ان يذكرني بها احد ـ بائسه بصورة ازعجتني للغاية خصوصا اول روايتين ، الاخيرة كانت اشبة بالقصة القصيرة منها الى الرواية و ذلك موضوع اخر ليس مجاله الان . ما اريد ان ألخصه في هذه المقدمة السريعة هو ان الرواية بالنسبة لي كانت نقلة نوعية في مقابل ما قرأت سابقا من روايات عمانية على انها نقلة لا تخلو ايضا من هفوات كثيرة سواء على مستوى الدراما و الشخصيات و الاحداث او على مستوى اللغة و التركيب.  تحكي قصة الرولة ـ و هي بالمناسبة اسم شجرة معمرة تكثر في القرى الساحلية ـ حكاية الصدام الطبيعي بين ثقافتين او بالاحرى بين جيلين ، جيل المتنويرين الذي يكافح للتغير و نشر التعليم و المساواه و...

انتهيت بالامس من رواية انتقيتها من القائمة الثرية التي منحنا ايها اتحاد الكتاب العرب لأفضل مائة رواية عربية ، رواية صخب البحيرة ، و هي الرواية الثانية التي اقرائها للاديب المصري محمد البساطي بعد رائعته “ الجوع “ . غير اني اكتشفت و بعد انتهائي من فصلها الأول المسافة البعيدة بين رأي قارئ بسيط مثلي واراء النقاد فلو كان الاختيار بيدي لاخترت بكل سهولة ويسر رواية  “ الجوع “ على هذه الرواية و لما اخترت هذه الرواية اصلا ضمن افضل مائة رواية عربية. على ان هذا بالطبع لا يعني تدني مستوى الرواية بشكل كامل ؟ لا ، فهناك الكثير فيها مما يمكن الاعجاب به الا انها بالتأكيد ـ من وجهة نظر قارئ البسيط مثلي  ـ لا تضاهي روعة رواية “ جوع “ التي رشحت ضمن القائمة القصيرة للجائزة العالمية للرواية العربية لعام ٢٠٠٩ ، و التي اعتقد انها واحدة من افضل الروايات التي وصلت لهذه القائمة طوال تاريخ الجائزة. لا يخرج محمد البساطي كما في روايتة الجوع عن هموم المهمشين جدا في المجتمع المصري ، فالرواية لا تحكي قصص كبرى للصراعات الاجتماعية او السياسية  التي تعيشها المنطقة ؛ انما هي ببساطة حكاية...

خلال فترة المعرض الماضية استمعت صامتا و قرأت كثيرا في مواقع التواصل الاجتماعي نقاشات عن ادمان شرائح كثيرة من الشباب العماني و حتى العربي على قراءة الرواية و استمعت الى سخرية البعض من هذا الشباب و من هذا الفن الادبي الذي يعتبر ان الرواية و قرائتها مضيعة للوقت. كما اني استقبلت و بعد تركيز قرائتي في الاونة الماضية على القراءة في الادب سواء كان رواية او مسرحية او قصة قصيرة الي كثير من النقد من بعض الاصدقاء حول جدوى ما افعل . و كان ردي في كثير من الاحيان على هؤلاء بسيطا هو تسأولي لهم : هل قرأتم ثرثرة فوق نيل ، اولاد حارتنا و الثلاثية لنجيب محفوظ أو رجال في الشمس و عائد الى حيفا لغسان الكنافي ؟ و الان اضيف ايضا لهم هل قرأتم افراح القبة ؟ و غيرها الكثير مما لا يمكن حصره هنا بالطبع ؟  انكم ببساطة لا تستطيعون تعميم انتشار السيء في الفترة الماضية على كل ما كتب في هذا الفن الادبي الراقي ، فالرواية المتمكنه تكون في كثير من الاحيان محملة ، الى جانب المتعة بالطبع ، بالكثير من الرسائل الفلسفية والنقدية للدين و المجتمع و التاريخ  بالاضافة الى كونها منبر حر لتمرير الكثير من الرسائل...

 انتهيت بالامس من قراءة الرواية الاولى من الروايات الست التي تشكل القائمة القصيرة للجائزة العالمية للرواية العربية لهذا العام و هي الرواية التي اعتقدت قبل قرائتها انها من الروايات الأوفر حظا بجانب رواية موت صغير لنيل الجائزة الكبرى لهذا العام ، و بعد انتهائي من قرائتها تعزز اعتقادي ليس بسبب جودة الرواية مقارنة بغيرها بل بسبب المو ضوع التي تناقشة و تطرحة والذي اعتقد انه سيجذب اللجنة التي تتكون في معظمها من كتاب فلسطينين خصوصا اذا اخذنا توجهات الجائزة في السنوات الماضية. الرواية بكل اختصار هي النسخة الأفضل من رواية مصائر : كنشورتو الهولوكست و النكبة و التي فازت بالجائزة في العام الماضي ، فثيم الرواية يتمحور حول فكرة “ ان يهود في اسرائيل اسسوا نجاحهم من خلق يهود لهم “ و فكرة انتاج الضحية للضحية ، بالاضافة الي حياة الفلسطيني في المهجر الغربي و حياتهم داخل اسرائيل بعد النكبة و هي نفس المواضيع التي طرحتها رواية مصائر.  تبدأ الرواية بخدعه معروفة و هي انا كاتبها “ الياس خوري “ يلتقي بطل الرواية آدم دندون في مطعم في نيويورك عن طريق طالبة كورية لديه اسمها سارنغ لي لها علاق...

مرة اخرى اجدني مع مجموعة قصصية جديدة للشهيد الكاتب الفلسطيني غسان كنفاني بعنوان “ القميص المسروق “ و هو عنوان اول قصة في هذه المجموعة ، و كبقية اعمال غسان كنفاني المقاومة و النكبة و الصراع العربي الإسرائيلي حاضر و بقوة في هذه المجموعة . غير انها و مع الاسف لا ترقى الى مستوى ما عهدته من غسان كنفاني في رجال في الشمس ، عائد الى حيفا او المجموعه القصصية ارض البرتقال الحزين و ربما كان هذا السبب الذي من اجله لم ينشرها الشهيد في حياته ، فالمجموعة المكونه من ثماني قصص كتبت خلال فترات زمنية مختلفة بين عام ١٩٥٧ و عام ١٩٦٩ الا انها جمعت و نشرت بعد استشهادة بعشر سنوات تقريبا. هذا بالطبع لا يقلل من الاهمية الادبية لهذا العمل فغسان كنفاني رائع جدا، انما انه من وجهة نظري الصغيرة جدا ـ التي لا احتاج احد اني يذكرني بها ـ اقل من مستوى ما قرأت له مما نشر في حياته.  كما اسلفت تتكون المجموعة القصصية من ثمان قصص متوسطة الحجم تترواح بين سبع الى عشر أوراق و هي : القميص المسروق ، الى ان نعود ، المدفع ، درب الخائن ، البطل في الزنزانة ، قرار موجز ، يد في القبر و كان يومذاك طفلا. تنتمي معظم القصص ...