خير جليس في الزمان كتاب

  بعد أكثر من خمسةٍ وعشرين عملًا قرأتها لنجيب محفوظ، ما بين الرواية والقصة القصيرة، أجدني – وللمرة الأولى – أمام نصٍّ لا يستهويني على مستوى الفكرة والموضوع، لا بسبب ضعفٍ في أدواته الفنية، بل بسبب ما انطوى عليه من مباشرةٍ أضرت بعمق التجربة، وأفقدت العمل كثيرًا من توهجه المعتاد. فرواية الكرنك ، التي كُتبت ونُشرت في أعقاب وفاة جمال عبد الناصر، تنشغل بقضية «زُوّار الليل»؛ أي ممارسات الأجهزة الأمنية من اعتقالٍ وتعذيبٍ وتغييبٍ قسري، وهي قضية لا يمكن إنكارها تاريخيًا، غير أنها – في رأيي – عولجت في هذا النص ضمن مناخٍ سياسي وثقافي سعى، بعد رحيل عبد الناصر، إلى محاكمة عصرٍ كامل، لا تفكيك ظواهره بعينٍ نقدية متزنة. تدور أحداث الرواية حول مجموعة من الشبان يرتادون مقهًى متواضعًا في أحد أحياء القاهرة يُعرف بـ«مقهى الكرنك». ويقوم السرد على راوٍ بلا اسم، لا يؤدي دورًا فاعلًا في تشكيل الحدث بقدر ما يكتفي بتسجيل ما يراه ويسمعه داخل المقهى، والإنصات إلى اعترافات رواده وصاحبته عن تجاربهم القاسية في المعتقلات. يقسّم نجيب محفوظ الرواية إلى فصول تحمل أسماء شخصياتها: قرنفلة، صاحبة المقهى والراقصة الس...

  كعنوانها تمامًا، تحفر رواية الوشم شخوصها وحواراتها وعبثية أقدارها في قلب القارئ كجرح لا يندمل. كثيرون يتساءلون: لماذا نقرأ الرواية؟ ولماذا نُصرّ على الأدب في عالم لا يُنصف سوى السرعة والضجيج؟ ربما لأن الذين يسألون لم يقرؤوا نجيب محفوظ، أو توفيق الحكيم، أو غسان كنفاني، أو حنّا مينه… ولأنهم – منذ اليوم – لو قرأوا عبدالرحمن الربيعي لأدركوا أن الأدب ليس ترفًا بل ضرورة للعيش، وفهم الذات، ورؤية الخراب قبل وقوعه . أعادتني الوشم إلى تلك اللحظات الثقيلة التي تلت انهيار أحلام الربيع العربي، إلى الفراغ والخيبة والحزن الذي اعترى جيلًا حلم بالتغيير، فوجد نفسه في المعتقلات والمؤامرات والحروب. إنها مرثيّة حقيقية لجيلٍ صعد إلى قمة الأمل، قبل أن يُلقى به في قاع المأساة. إنها أيضًا رواية عن اغتراب المثقف حين يموت الحلم، وعن تلك الهوّة التي تفصل بين ما تمنّيناه وما وجدناه. تحكي الرواية سيرة كريم الناصري، الناشط الحزبي الذي يخرج من سجون ما بعد ثورة 1957 ليجد نفسه غريبًا في وطنه، منفيًّا داخله، منسحقًا تحت تتابع الانقلابات وضياع المبادئ وتحول الأصدقاء. يعيش كريم في عالمٍ لم يعد يعترف به، ولا بوعيه، و...