قراءة لرواية راقصة المعبد لتوفيق الحكيم

 


" إن حريتي أثمن عندي من روحي ... وأن المرأة وحدها هي أخطر عدو يهدد هذه الحرية ... فالمرأة يا سيدي هي السجان ... الدائم لنا نحن الرجال ... نتخبط بين جدران بطنها ونحن أجنة ... نطعم ما تريد أن تطعمنا إياه ... فإذا خرجنا من بين تلك الجدران المظلمة إلى الحياة المضيئة الرحبة، وقعنا بين سياج حجرها ، تغذي أفهامنا بما تريد هي أن تلقننا إياه  ... فإذا اجتزنا بالكبر ذلك السياج تلقتنا أغلال ذراعيها فطوقت أعناقنا حتى الممات ... فمتى الخلاص منها ؟ ... متى الحرية؟..."

عن الإبداع المولود من رحم المعاناة، و عن الجمال الملهم للفنان، حيث تلتقي الطبيعة الإلهية و العبقرية الآدمية مقدمة أفضل ما يمكن للعمل الإبداعي تقديمه، يرسم توفيق الحكيم خيوط حكايته الجميلة التي على الرغم من بساطة حبكتها ورقة لغتها تنقلب في ختامها إلى ملحمة فلسفية تأخذ قراءها في رحلة رمزية و تضعهم فيها أمام شروط الإبداع و هوية المبدع و طبيعة الفن و مقاصده.

تحكي الرواية القصيرة حكاية كاتب مصري -دون ذكر اسمه- يقع في غرام راقصة بولونية على متن رحلة قطار بين سالزبورغ وباريس. تبدأ الرواية عندما يدعو المترجم والمحرر الفرنسي صديقه المصري للتعرف على راقصة بولونية عل وقعوه في حبها يلهمه البدء في كتابة روايته أو عمله الأدبي القادم وهو ما يرفضه الكاتب – الراوي – متعللا بأنه لا يستطيع خوض التجربة مرة أخرى.

على أن "الصدفة" تحمله للقاء الراقصة في عربة الطعام وقضاء سهرة في القطار، تنقلب إلى موعد في باريس ثم ليلة محمومة بين مطاعم وشوارع باريس تنتهي بالراوي هربا على وجهه من شقته في صباح اليوم التالي تاركا للحبيبة رسالة قصيرة " سيدتي ... لم يبق أمامي إلا الفرار". تتحرك الرواية بعدها لتكشف لقرائها ما وراء ذلك اللقاء العابر وعن الدوافع الحقيقة التي حركت شخوصها، ووضعت بطلها في النهاية على حافة الانهيار، حينها تتنقل الرواية كما أسلفت في رحلة رمزية غاية في الإبداع والمتعة يواجه توفيق الحكيم فيها إله الفن – كما يسميه.

اختار توفيق الحكيم لسرد الرواية ضمير المتكلم على لسان بطلها – الفنان المصري – على أن الرواية لا تكتفي بالسرد المباشر حيث تأخذ قرائها في حوارات غاية في الروعة والإبداع اختتمها الكاتب بذلك المشهد الجميل في الحوار بين الكاتب و إله الفن. تجدر الإشارة إلى أن الرواية تبدأ بقصة ساخرة بعنوان "العوالم" ليس لها علاقة مباشرة برواية “رقصة المعبد” إلا في كونها حدثت في قطار وأن شخوصها مرتبطة بالفن والإبداع على نحو ما. تحكي القصة القصيرة عن العوالم والتخوت في قاع المجتمع المصري وتدور كافة أحداثها في قطار بين مصر والإسكندرية. القصة جميلة ويمكن اعتبارها افتتاحية خفيفة وساخرة للرواية الرئيسة.    

 

تقع الرواية مع القصة في 85 صفحة، نشرت الرواية في عام 1939، بين يدي الطبعة الأولى لدار الشروق 2018.

تقيمي الشخصي: 8.5/10

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

قراءة للمجموعة القصصية أكابر لميخائيل نعيمة

صورة
  هذه هي تجربتي الأولى مع واحد من عمالقة الأدب العربي الحديث في المهجر الذي كان حاضرا في معظم كتب الأدب العربي في المدرسة منذ الصف العاشر، إن لم تخني الذاكرة حيث كان اسمي جبران خليل جبران ومخائيل نعيمة حاضرة دائما في كل الكتب المدرسية كمثال دائم عن واحد من أوجه وأهم كتابات المهجر الذي كان لها التأثير الكبير والبصمة النوعية على حركة الأدب العربي الحديث. لهذا كانت لتجربة قراءة أكابر لميخائيل نعيمة طعم فريد أعادني لبضع لحظات لمقاعد المدرسة وكتاب المؤنس الجميل.    أكابر هي مجموعة قصصية تتكون من ثلاثة عشر قصة تتنوع في مواضيعها وتتراوح في طولها بين الخمسة والعشر صفحات وهي بالترتيب: أكابر، مصرع ستوت، كسار الحصى، أم وليست بأم، عابر سبيل، عدو النساء، عصفور وإنسان، صادق، موعدان، على الله، هدية، علبة كبريت وذنب حمار.    كما يتضح من العنوانين تتميز المجموعة القصصية بأسلوبها الساخر الجميل البعيد عن التعالي مع بساطة في اللغة والطرح على الرغم من عمق المواضيع التي تتناولها حيث أنها تركز في مواضيعها وشخوصها على هموم وقضايا البسطاء في المجتمع اللبناني خصوصا والعربي بشكل عام. فمعظ...
قراءة المزيد

قراءة لرواية خان الخليلي لنجيب محفوظ

صورة
هذا هو المقال أو القراءة ـ أعتقد أن هذه هي المفردة الأصلح لوصف ما أكتب - رقم مائة التي أضعها في مدونتي وفي هذا الفضاء الأزرق منذ بدأت كتابة المراجعات حول الكتب التي أقرأها قبل ثلاث سنوات تقريبا. وطوال الأسابيع الماضية ومع اقترابي من المراجعة رقم مائة احترت كثيرا في الكاتب والكتاب وحتى الموضوع الذي سأختاره ليشكل خاتمة هذا المشروع الشخصي البسيط.   ولم تطل بي الحيرة كثيرا، خصوصا بالنسبة للموضوع والكاتب فأي من الأصدقاء أو المتابعين القلائل كان بسهولة سيخمن الموضوع والكاتب على الأقل وقد كانا بطبيعة الحال الأدب ونجيب محفوظ. أما عن الكتاب فقد قررت العودة إلى أول رواية معاصرة لنجيب محفوظ "خان الخليلي" والتي نشرت لأول مرة في عام ١٩٤٥م ولم يخيب نجيب محفوظ الشاب كالعادة ظني، فكنت على موعد مع قصة إنسانية مؤلمة من زمن الحرب والخوف والحب.  كباقي روائع الأربعينات والخمسينات التي قدمها نجيب محفوظ في بداية مشواره الكبير من رواية القاهرة الجديدة إلى بداية ونهاية و من ثم الثلاثية، تتميز هذه الرواية بواقعيتها الشديدة وقدرتها على الجمع بين القضايا الاجتماعية والسياسية لمجتمع يرز...
قراءة المزيد

قراءة لمسرحية "السلطان الحائر" لتوفيق الحكيم

صورة
  " بين السيف الذي يفرضك ولكنه يعرضك وبين القانون الذي يتحداك ولكنه يحميك! …" يعد الكثير من النقاد العرب و الغربيين - وهم بكل تأكيد محقين في ذلك - مسرحية السلطان الحائر لرائد المسرح العربي توفيق الحكيم واحده من روائع وكلاسيكيات المسرح العربي الحديث ويرى الكثيرون أيضا أنها من أهم ما قدمه المسرحي والأديب الكبير من أعمال وهو أمر له أيضا شيء من الوجاهة وأنت كنت شخصيا اعتقد ان بنك القلق كانت أفضل.   نشرت مسرحية "السلطان الحائر" لأول مرة في عام ١٩٦٠م وهي لحظة تاريخية فارقة من لحظات التاريخ المصري الحديث حيث بدأ الكثير من المراقبين والمثقفين المصريين وخصوصا الليبراليين منهم - أصحاب رؤية مصر في محيطها الشرق أوسطي أو الأوروبي وليس القومي- في ذلك الوقت التململ والشك في ما رأوه انحراف عن المبادئ الثورية الأساسية التي أعلنتها الثورة في بدايتها خصوصا وأن تلك الفترة شهدت ذروة التفرد الناصري والعسكري بزمام الأمور   في مصر وبداية قوة التوجه البوليسي في معالجة القضايا والصراعات السياسية في مقابل تعطيل كامل للدستور والتطويع والتلاعب الكامل بالنصوص القانونية لصالح الدولة...
قراءة المزيد