خير جليس في الزمان كتاب

مرة أخرى أقف أمام مجموعة قصصية متميزة لكاتب عماني أقرأ له لأول مرة ـ أعتقد أيضا أنها مجموعته القصصية الأولى ـ وهي "وجه رجل ميت"، قدم فيها الحجري قصص جميلة تميزت بخيالها الواسع وأسلوبها الساخر البديع بالإضافة إلى شيء من الغرائبية العجيبة. تتكون المجموعة القصصية من تسع قصص قصيرة تترواح في طولها بين الصفحتين والإثني عشر صفحة كتبت على فترات طويلة بين عام ٢٠٠٧ و ٢٠١٩،   وهي بالترتيب: مقبرة الحكمة، من حكايات الصحراء، تراجيديا المطبات ، وجه رجل ميت، الانتقام، لم يكن في الحقيقة مجرد خيال، النوم المستحيل، العش، حين تموت النخيل.     يطرق الحجري في مجموعته المتميزة العديد من المواضيع تتنوع بين الهموم العامة والقضايا الاجتماعية التي يركز فيها الكاتب على قضايا الفساد وعبث التخطيط والبيئة وحمايتها من زحف الحضارة والتصحر كما في قصص " من حكايات الصحراء" و"حين تموت النخيل" و"تراجيديا المطبات" إلى مواضيع أكثر خصوصية عن هموم الفنان والمثقف كقصتي "وجه رجل ميت" و "مقبرة الحكمة" بالإضافة إلى موضوع الهجرة والاغتراب التي يظهر فيها شيء من ...

  لعلي لا أستبق الحديث إذا قلت أن هذه الرواية "السائرون نياما" للأديب المصري سعد مكاوى هي أفضل وأروع رواية تاريخية أقرأها مذ قرأت رائعة رضوى عاشور "ثلاثية غرناطة" قبل أربع سنوات، كما شكلت الرواية ربما أكبر مفاجئة لي من بين الروايات التي اخترتها من قائمة أفضل مائة رواية عربية في القرن العشرين لرواية ولكاتب لم أسمع بهما سابقا، ولعل غياب الشهرة والاحتفاء التي تستحقها الرواية هو الذي دفع دار الشروق لنشرها " ضمن مشروعهم لإعادة نشر نصوص متميزة ونادرة أو منسية من الأدب المتميز والممتع الذي شكل علامات مهمة في مسيرة الأدب العربي الحديث " حسب رأيهم.   في رواية السائرون نياما يأخذنا سعد مكاوى إلى لحظة من أكثر لحظات التاريخ الإسلامي والعربي انحطاطا وأكثر لحظات التاريخ غرابة وإثارة للتساؤل وهو عصر المماليك في مصر والشام حين أصبح العبيد والمخطوفين القادمين من خارج المجتمع العربي فجأة ملوك العالم الاسلامي. تدور أحداث الرواية خلال الثلاثين سنة الأخيرة من حكم المماليك في مصر بين عامي ١٤٦٨-١٤٩٩م، وهي فترة شديدة الاضطراب في التاريخ المصري تعاقب فيه على حكم مصر سب...

يقدم الكاتبان جيرمي جونز - وهو يدير مؤسسة تقدم خدمات استشارية في اكسفورد - ونيكولاس ريدوت وهو أستاذ في المسرح   - في كتابهما " تاريخ عمان الحديث"   التاريخ العماني المعاصر منذ تأسيس الدولة البوسعيدية في عام ١٧٤٩م الذي يعتبرانه البداية الحقيقة لحركة التحديث في عمان إلى عام ٢٠١٥م. يقسم الباحثان كتابهما إلى قسمين رئيسيين: المراحل التأسيسية (ثلاث فصول) وتغطي الفترة ما بين ١٧٤٩-١٩٣٢م، والتاريخ الحديث (خمسة فصول) ويغطي الفترة ما بين ١٩٣٢-٢٠١٥م.       في الفصل الأول من الكتاب يركز الباحثان على اللحظة التاريخية التي اعتبرها واحدة من أهم اللحظات في تاريخ عمان الحديث وهو وصول الإمام أحمد بن سعيد وأسرة آل بوسعيد للحكم في عمان في عام ١٧٤٩م. يبتدأ الكاتبان باستعراض موجز لنشأة الدولة اليعربية وأفولها مع قيام الحرب الأهلية بين بلعرب بن حمير وسيف بن سلطان الثاني وما أعقبها من دعوة الفرس واحتلالهم لعمان الذي انتهى بخروج الفرس من عمان واستحواذ أحمد بن سعيد على السلطة في مسقط. على النقيض من رواية ابن زريق، المتعارف عليها عمانيا عن تولي الإمام أحمد بن سعيد، يقدم...

لا يبتعد الأديب الفلسطيني الكبير الشهيد غسان كنفاني في روايته الثانية التي كتبها بعد "رجال في الشمس " ـ الرواية الرابعة التي أقراءها له ـ في موضوعها عن الألم والهم الفلسطيني الذي تناوله في معظم كتاباته وأن من زوايا مختلفة على حسب الواقع السياسي الذي كان يعيشه الشارع الفلسطيني آنذاك، فروايته في الخمسينات ـ رجال في الشمس ـ تهاجم الصمت والخذلان الفلسطيني في المخيمات. وروايات ما بعد نكسة ٦٧ - عائد إلى حيفا وأم السعد ـ تدعو إلى وقف التباكي على الأرض المسلوبة وتؤكد خيار المقاومة وتحكي قصص بطولاتها. أما رواية " ما تبقى لكم " والتي نشرت في عام ١٩٦٦ وهو العام الذي شهد نشأة الجماعات الفدائية وانطلاق الثورة الفلسطينية أو الكفاح المسلح، فتحاكي الحدث التاريخ من خلال تحرر شخصياتها من السلبية والانتظار في المخيمات إلى الثورة في النهاية على الظلم الاجتماعي الذي حاق بهم وعلى من ظلمهم سواء كانوا من الإخوة أو الأعداء.     تدور أحداث الرواية حول حامد وأخته مريم وزوجها زكريا وتتحرك الرواية في مسارها وإن لم يكن بصورة مستقيمة من مشاهد التهجير والقتل في أحياء يافا عام ١٩٤٨ إلى ...

شكرا للأصدقاء في مجموعة "أمة إقرا تقرأ" على إهدائي هذا الكتاب المتميز …   " الفرار طلبا للحرية خارج الأوطان سجن، كما القبول بالسجن، أو حتى بالموت، داخل الأوطان حرية!"   " هنا وطنك ! جسدك مشدود إلى جسده، لأنه ملفق من جسده ! وروحك مشدودة إلى روحه، لأنها مستعارة من روحة ! فالويل ثم الويل لمن سولت له نفسه أن يتنكر لوطنه"   " المهاجرون لا يهجرون الأوطان لكي يتنكروا للأوطان، ولكنهم يغتربون لكي يجيروا الأوطان لكي يخلصوا الأوطان"   لا يخرج ابراهيم الكُوني في روايته ناقة الله عن عالمه المفضل الذي اشتهر به في كل رواياته تقريبا والذي خبرته في روايته الشهيرة والوحيدة التي قرأتها له إلى الآن " المجوس " ، وهو عالم الصحراء الكبرى وحياة سكانها الطوارق بكل تفاصيلها الاجتماعية والثقافية والدينية. على أن الكُوني   هذه المره لا يعود إلى التاريخ البعيد في البحث عن سيرة الطوارق أهل الصحراء أو أهل الله كما يسميهم في رواية المجوس، بل يستدعي التاريخ المعاصر، فيعود لستينات القرن الماضي فقط ليضع أمام القارئ العربي الجرح الطارقي الكبير ومأس...

  " تعالي يا وسمية لنصنع عيدًا … فأعياد هذا الزمان شحيحة "   " هيا يا حبيبتي …   لقد طال الغياب فلا تتدللي …   خلصي قدميك من محارة الزمن الماضي وتعالي …   ارقصي فوق صدري… تحرري من الخوف "   اخترت رواية " وسمية تخرج من البحر " من قائمة أفضل مائة رواية عربية في القرن العشرين التي وضعها مجموعة من النقاد والأدباء العرب التي على الاعتراف انها - رغم بعض الخيبات ـ أَثْرت مكتبي الخاصة وفتحت أمام قارئ محدود الاطلاع مثلي الافاق للتعرف على قامات الأدب العربي الذي ما كنت لأتعرف عليهم لولا هذه القائمة والتي شكلت المشهد الثقافي العربي خلال القرن الماضي الذي لم أشهد منه سوى بضع سنوات.   مع رواية " وسمية تخرج من البحر" وقفت محتارا في البداية   وخصوصا خلال النص الأول من الرواية عن الأسباب التي بررت وجود رواية بقصة حب كلاسيكية بسيطة مثل هذه في تلك القائمة، ومع تلك القامات الكبيرة، وأعزته في البداية إلى الرغبة في الشمولية والتنوع إلا أنه ومع بداية النص الثاني من الرواية أدركت وقد سيطرت الرواية ومصائر شخوصها على كل مشاعري وجعلتني حسب التعبير الس...

هذه هي تجربتي الأولى مع الكاتب والروائي اللبناني الشهير أمين معلوف والأكيد أنها لن تكون الأخيرة، فالتجربة ورغم بعض الملاحظات والتحفظات كانت تجربة فريدة ومكسبا شخصي كبير ذكرتني بالمشاعر واللحظات التي اختلجتني أمام كتابات   من أمثال كتابات محمد عابد الجابري، محمد حسنين هيكل، نجيب محفوظ، علي الوردي ونصر أبو زيد وغيرهم وهي كتابات أثرت فيّ   شخصيا وعلى توجهاتي الثقافية والسياسية والأدبية. على أني هنا بالطبع لا أقارن بين كتابات أولئك ولا بينهم وبين معلوف من ناحية التأثير إلا أن الأكيد الذي يجمع بين كل تلك الكتابات أنها كانت كتابات تركت جزءا منها في نفسي وشخصيتي.   في كتاب " الهويات القاتلة " وكما يتضح من العنوان يعالج أمين معلوف التأثير السلبي التي تتركه الهويات المختلفة سواء كانت دينية أو إثنية أو لغوية أو حتى جنسية على الأفراد والمجتمعات وكيف سخرت تلك الهويات وعلى طول التاريخ   الإنساني المكتوب في إذكاء الصراعات والحروب بين المجتمعات، وفي تبرير أكثر الجرائم الإنسانية بشاعة وفضاعة؟ بمعنى آخر كيف أصبحت تلك الهويات أداة للتفرقة والعداء، أي كيف أصبحت في النهاية ه...

" بومدين هو قمة الغرور الذي تصنعه عظمة القوة لتكسر عظمة الشعوب "   لعلي لا أجاوز الحق إن قلت أنه ليس هنالك جيل عربي عاش في دولة الإستقلال كمًا من الخيبات والخسائر والظلم تتجاوز الخيبات التي نعيشها في أيامنا هذه كجيل السبعينات الذي عرف في مصر بجيل " ثورة الجياع "، فقد قدر لهذا الجيل أن يعيش في أكثر لحظات تاريخنا المعاصر ديناميكية وانقلابا وتناقضا، فلم يكد يخرج من ديكتاتورية الثورة والإشتراكية وحكم الرجل الواحد إلا ليسقط في زمن الإنفتاح المزيف والرأسمالية البشعة والفساد المستشري وبداية موجات الاقتتال الأهلي كما أنه كان الجيل الذي سحقته الهزيمة القاصمة في الستينات وأحبطه السلام الخاسر في السبعينات. يعود بنا بشير مفتي في روايته القصيرة دمية النار وإن كان بشيء من الخصوصية الجزائرية وبسوداوية كبيرة إلى قصة الخيبات الذي سيعيشها هذا الجيل من خلال شخصية رضا شاوش والانحدار الذي سيعيشه في زمن الهزائم والانقلابات.   تحكي رواية دمية النار قصة التقلبات التي سيعيشها رضا شاوش في دولة الانفتاح بعد وفاة بومدين، حيث يبدأ القصة كفتى ذكي متفوق دراسيا، ينشأ في ظل عائلة متوس...